Guaruguaja

 “Por eso estamos aquí. Siempre del lado de los honestos, de los creadores. Del lado de aquellas personas que no han juzgado a nadie si no por la honestidad que militan.”

Yolanda Delgado
Radio Nacional de Venezuela

Hace ya tres años el Encuentro Puntual de los Amigos, una de las actividades más destacadas desarrolladas por ese grupo entusiasta llamado Tiquiba, no alumbra con su sol la mañana de Paraguaná. La causa la hemos denunciado por diversidad de medios: la arrogancia de un Alcalde que ha secuestrado los espacios culturales para el proselitismo partidista y decretado la exclusión de quienes no piensen como él. Así como ha habido el silencio cómplice de muchos ante la situación, también se ha dado el aliento, la palabra, el gesto solidario a una labor de más de dos décadas y a una actividad que hizo del Complejo Cultural Josefa Camejo una referencia nacional.

Cecilia Todd, quien ha llevado al mundo el canto popular venezolano y participó durante dos años en el Encuentro Puntual de los Amigos nos expresó: “Este tipo de personajitos son los que hacen mucho daño al país, sobre todo en este momento de supuestos cambios. Son los coleados, los que aprovechándose de la coyuntura se hacen pasar por otra cosa pero que son fieles representantes de lo que hemos sufrido por tantos y tantos años. Creo que el caso hay que llevarlo a otras instancias porque lamentablemente no es el único. Cuenten conmigo para lo que sea. Estoy segura de que van a seguir llevando a cabo su misión como hasta ahora lo han hecho pues en 20 años con seguridad que no han sido pocos los problemas que han sabido sortear, esta vez no va a ser diferente. Además en todo este camino tampoco somos pocos los amigos que estamos dispuestos a apoyarlos y a solidarizarnos con ustedes. Para lo que sea estoy a la orden.”

La investigadora Belkis Rojas, de la Universidad de Los Andes en Mérida, nos dijo: “Cuanto lamento que mis solidarios amigos de Tiquiba estén pasando por esto. Es una grandísima pérdida de tiempo y energía tener que ocuparse de cosillas tan oscuras y mediocres. Me gustaría decirles que no se preocupen, que la basura poco apura, pero se, por experiencia propia que eso no es así. La basura molesta y mucho y hay que ocuparse. Me parece bien la defensa civilizada que están haciendo, tal como corresponde a lo que ustedes son como personas y a su quehacer de siempre. Existe mucho ser irracional, enfrentarlos es muy difícil porque no juegan con la razón sino que se burlan de ella. Les deseo suerte en esa quijotesca batalla. Mi apoyo, mi cariño, la razón y por lo menos la poca verdad que pueda existir en toda esta controversia está con ustedes los Tiquiba. Cuenten conmigo si puedo ayudarles en algo.”

La docente e investigadora de la Universidad Francisco de Miranda en Coro Blanca De Lima, facilitadora de los talleres de Historia Oral que formaron parte del programa del Encuentro Puntual de los Amigos también nos hizo llegar su sentir: “siempre he admirado tu afecto al terruño y tu intensa labor y la de los jóvenes y docentes del municipio por rescatar la memoria, la identidad y la historia local. Voy saliendo hacia Madrid a un curso, precisamente para mejorar mis conocimientos en la búsqueda permanente del rescate de lo propio, parte de cuyas raíces están cruzando el mar. Me solidarizo contigo en todo cuanto ayude a salvar la labor de tantos años. Con afecto y solidaridad.” María García, directora del Archivo Histórico de Guayana en Ciudad Bolívar envió palabras desde las orillas del Orinoco: “Amigos la fortaleza de los hombres está en su fe y en el esfuerzo que realizan por lograr lo que creen. Siempre han luchado con la adversidad. Desde aquí y desde allá quienes conocemos su trabajo de años apoyamos su esfuerzo por lograr el desarrollo cultural de su Falcón querido. No den  ni se den tregua. Adelante. Un abrazo y todo mi apoyo fraterno.”

Desde Barquisimeto, el poeta Julio César Blanco Rossitto, palabra trascendente del recital con el cual siempre finalizaban los encuentros puntuales nos hacía llegar su abrazo: “Con tristeza he seguido las informaciones recibidas por ustedes en torno al trato que han recibido de parte de las autoridades municipales. Desconozco la política doméstica del Municipio Falcón, así como la trayectoria de las personas que la ejecutan, por consiguiente no podría tomar parte en esos asuntos sin cometer el pecado de la parcialización. Sin embargo, se del trabajo que ustedes han venido realizando con ahínco, amor, desinterés y sobre todo, pluralismo. A todos los hombres y mujeres que de una u otra forma hacemos cultura, no puede más que entristecernos la corta visión de algunas autoridades que lejos de contribuir a fortalecer el desarrollo de un patrimonio que pertenece a los pueblos, y por ende a la humanidad, se esmeran en intentar destruirlo. Es propio de necios, hacer gala de la intolerancia y el radicalismo en estos albores del siglo XXI. La categoría de revolucionarios no solo aplica a quienes dicen profesar ciertas ideas políticas, sino más bien a quienes con sus acciones, sin distingo de condición social, raza, cultura, religión y sexo, contribuyen al fortalecimiento de la Condición Humana, entendiendo esta como el derecho a la libertad, la paz, la disensión, la crítica sana, entre muchas otras cualidades del hombre. Valga esta breve reflexión para aquellos amigos que un día me recibieron en Pueblo Nuevo de Paraguaná donde llegué a pedir posada y me recibieron a cambio de nada, y mitigaron mi sed espiritual, sin solicitar salvoconducto alguno.”  Por ese sentir, expresado desde los cuatro puntos cardinales de Venezuela, pero fundamentalmente por una comunidad que espera de sus hijos, seguimos adelante a pesar de los golpes y la exclusión.

Isaac López

Isaac en Lisboa

ISAAC LOPEZ. ESE SIEMPRE REGRESAR.

Abraham Istillarte. Periodista. Universidad del Zulia. Telesur.

Vuelvo a Isaac López. Esta vez nos trae la segunda edición de su libro Rostros de Paraguaná a cargo del Consejo de Publicaciones de la Universidad de Los Andes, junto al CDCHT de la misma casa de estudios y el Grupo Tiquiba. De Isaac dice el  poeta Gonzalo Fragui “tiene la extraña costumbre de poner al mar como tarjeta de presentación”. Nos encontramos en Caracas, en una breve estadía en la cual el historiador comprometido que es viene a revisar documentos del Archivo General de la Nación y de Biblioteca Nacional. Sin embargo, es el mar de Paraguaná el paisaje que nos rodea.

¿Qué importancia tiene esta segunda edición de Rostros de Paraguaná?

Me parece importante que la Universidad de Los Andes haya decidido reeditar el libro dentro de su interés por las historias locales venezolanas. Me parece importante también la receptividad que despertó Rostros de Paraguaná para ser reseñado en periódicos y revistas de Coro, Maracaibo, Mérida y Caracas. Creo que su propuesta política sigue vigente en tanto los problemas que plantea siguen vigentes. Como apuntamos en la introducción, los planificadores y administradores siguen sin escuchar a los habitantes. Asistimos a un modelo de futuro donde parece no tomarse en cuenta al poblador.

¿Hoy por hoy Paraguaná ha alcanzado una proyección a nivel nacional como destino de compras que incide en el interés turístico por la región, esto parece apuntar a que podemos ser optimistas frente a su futuro?

Soy un crítico a esa imagen de Paraguaná convertida en abasto de electrodomésticos, con un turismo insensible que arremete contra el paisaje y el patrimonio cultural. La basura y las inmensas bayas comerciales se imponen ante la humildad de nuestras casas populares, ante el hacer del criador de cabras, el pescador y el obrero. Sin caer en posiciones extremas y excluyentes que puedan terminar siendo el eco de lo que cuestionamos, me parece que la acción por crear las condiciones para un turismo más armónico y respetuoso siguen pendientes. La inversión en publicidad sobre la acción en materia de turismo es destacada, pero las acciones concretas distan enormemente de responder a un diagnóstico sobre la realidad social de Paraguaná.

¿Cultura y turismo pueden darse la mano para ese desarrollo armónico de Paraguaná que señalas?
Esa es una relación imprescindible para lograr un futuro de bienestar para los paraguaneros sobre bases ciertas y sólidas. Hay esfuerzos destacados que uno puede seguir en la prensa regional como la reunión entre los tres institutos de cultura de los municipios de Paraguaná para establecer acciones conjuntas, pero sigue imponiéndose la decidía, la inactividad, la incoherencia, la falta de políticas y la utilización de los espacios culturales para el proselitismo politiquero de ocasión. La concreción de una extensión del Centro Cultural La Estancia en la península pudiera ser también un buen signo, en tanto no sea concebido desde el nuevoriquismo petrolero que ve al resto de Paraguaná como los campitos, los pueblitos proveedores de material exótico para las galas de la identidad de Paraguaná, pero sin el paraguanero. Mientras siga concibiéndose la cultura como espectáculo, como muestrario, como exposición de objetos típicos, y no como parte integral de políticas para lograr el bienestar de la región nada se estará haciendo.

¿En Rostros de Paraguaná hablan todas las voces de la península?
Todas no. Son veinte semblanzas de paraguaneros de los siglos XIX y XX a través de las cuales pretendo mostrar el sentido profundo de nuestra tierra. Exponer el afán de los paraguaneros de ayer y hoy, desde lo individual y lo colectivo. Ahí están unos valores. Los valores que representan esos personajes son aquellos que a mí me parecen deben sustentar un proyecto de futuro para Paraguaná. Apostar a una verdadera modernidad sin renunciar a la memoria.

Música y poesía…

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